史威登堡神学著作

宇宙星球 #83

83.他们被带入的天

83.他们被带入的天堂出现在他们星球的右边,因而与我们地球天使的天堂隔离。这个天堂的天使身穿点缀着小金星的闪亮蓝衣。这是因为他们在世时就喜欢这种颜色。他们还认为,这是最为属天的颜色,主要因为他们处于对应于这个颜色的爱之良善。略带红色或火焰色的蓝色对应于属天之爱的良善;略带白色或闪光的蓝色对应于属灵之爱的良善(AC 9868)。

属天的奥秘 #8398

8398.“以色列人

8398.“以色列人的全会众到了汛的旷野”表到达试探的另一个状态。这从“到了”、“以色列人的会众”、“旷野”和“罪”的含义清楚可知:“到了”是指“起行”所表示(参看8397节)的下一个阶段的一个点;“以色列人的会众”是指那些属于属灵教会的人(7843节);“旷野”是指经历试探时的一个状态;“罪”是指这个状态的本质;因为名字包含所论述的事物的整个本质,如前面各处所示。由于对缺乏食物和肉的怨言表示试探,吗哪和鹌鹑表示之后的安慰,所以“汛”表示什么就显而易见了,即表示作为由真理所产生的良善。因此,“汛”,即埃及的一座城市(汛的旷野由这城而得名),在反面意义表示由虚假所产生的邪恶。以西结书:
我必将我的忿怒倒在汛,就是埃及的力量上,并要剪除挪的众人。我必在埃及中使火着起,汛必大大痛苦,挪必被攻破,挪弗终日见仇敌。亚文和比伯实的少年人必倒在剑下,这些人必被掳掠。我在答比匿折断埃及诸轭的时候,那里的日子必变为黑暗。(以西结书30:15-18)
此处论述的是那些拥有记忆知识,却利用它们来孵化产生邪恶的虚假之人;“埃及”在此是指记忆知识;“汛”是指由虚假所产生的邪恶;“挪”是指产生邪恶的虚假。
此处隐藏着比显现在文字上的更深的一层意义,对此,单单考虑这一点,谁都能看出来,即:圣言是神性,若没有更深层次的意义在其中,那么它几乎没有任何可理解的意义,更没有包含神圣之物的意义。由此很清楚地看出,在圣言中,名字是对真实事物的描述,这些描述提供了适合来自耶和华的圣言的一个总体或笼统的意义。凡承认圣言是神性的人只要愿意理性思考,或出于一种得到些许光照的理解力下结论,都无法否认这一点。

属天的奥秘 #2893

2893.令善灵大为

2893.令善灵大为惊讶的是,如今教会成员不相信他里面的一切邪恶和虚假都是从地狱流入的,而一切良善和真理都是从主流入的;即便他从圣言,以及信之教义知道这一点;也即便人人都说,人们在做极邪恶的事时,就是允许魔鬼引导他们;人们在做善事时,则是允许主引导他们。(第三卷结束)

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